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对于这起纠纷,雒容法庭没有简单按照法律程序进行裁决,而是积极探索法律与民俗的和谐融合之道:一方面,深入调查壮族银饰在当地文化中的意义,了解到壮族银饰是男方的“传家宝”,用来送给自己的妻子,传承给下一代,要回银饰是壮族汉子想争回的“面子”;一方面,法官联系村干部、网格员及司法所工作人员,邀请当地壮族长老参与案件调解,多方联动,以“劝、谈、说、教”调解方式,最大程度消除双方的对立情绪。

近年来,在探索推动家事纠纷源头就地化解的道路上,雒容法庭充分考虑到当地文化背景和民俗习惯,将辖区各部门和各领域的法律能人纳入基层解纷的“朋友圈”。自2023年以来,雒容法庭引入行政调解、人民调解、基层自治组织调解等调解方式,对接20家人民调解委员会和102名村(居)干部、网格员,实现调解平台“进乡村进社区进网格”全覆盖。

📙(撰稿:劳希生)

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    • 包凤妹⛅LV0六年级
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      人民网三评“何为爱国”之三:依法处理“碰瓷”爱国🕸
      2024/09/13   来自上虞
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    • ❴轩辕仁纨LV5大学四年级
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      上海:实践基地为台湾青年法律人才提供职业“养分”♃
      2024/09/13   来自通州
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    • 姬超美👏LV5幼儿园
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      2024/09/13   来自德州
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    • 吴山强LV9大学三年级
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